وقت صلاة الليل

هل يزيد أجر صلاة قيام الليل لمن نام ثم استيقظ عن من صلى في نفس الوقت، ولكنه لم ينم في تلك الليلة؟ وإذا كانت الإجابة بنعم، فهل من يتعمد الاستيقاظ حتى الصباح حتى لا يفوته أجر صلاة القيام يقل أجره؟

الإجابــة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:         

فقيام الليل بعد النوم من أفضل أنواع نافلة الصلاة, جاء في تفسير ابن رجب الحنبلي: ويدخل فيه من نام ثم قام من نومه بالليل للتهجد، وهو أفضل أنواع التطوع بالصلاة مطلقًا. انتهى

وفي تفسير القرطبي: والتهجد التيقظ بعد رقدة، فصار اسمًا للصلاة؛ لأنه ينتبه لها، فالتهجد القيام إلى الصلاة من النوم، قال: معناه الأسود، وعلقمة، وعبد الرحمن بن الأسود، وغيرهم، وروى إسماعيل بن إسحاق القاضي من حديث الحجاج بن عمر صاحب النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: أيحسب أحدكم إذا قام من الليل كله أنه قد تهجد! إنما التهجد الصلاة بعد رقدة ثم الصلاة بعد رقدة ثم الصلاة بعد رقدة. كذلك كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم. انتهى

وقال أيضًا : وقالت عائشة، وابن عباس أيضًا، ومجاهد: إنما الناشئة القيام بالليل بعد النوم. ومن قام أول الليل قبل النوم فما قام ناشئة. انتهى

وبناء على ما سبق فمن الأفضل قيام الليل بعد النوم, ومن تعمد الاستيقاظ ثم قام الليل في آخره من غير نوم يحصل على ثواب قيام الليل إضافة إلى ثواب قصده، وحرصه على عدم  فوات هذه العبادة العظيمة.

والله أعلم.

اقرأ المزيد

حكم الاحتفال بليلة٢٧ رجب

💢حكم الاحتفال بليلة السابع والعشرين من رجب وليلة النصف من شعبان

===============

للشيخ العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله 

 📌   السؤال : بالنسبة لليلة السابع والعشرين من رجب من كل عام، وليلة النصف من شعبان، تعود المسلمون الاحتفال بهما، وعمل الأكلات الدسمة، وما أشبه ذلك فما رأيكم في هذا؟. 

🍃 الجواب : هاتان بدعتا: الاحتفال بالنصف من شعبان، و الاحتفال بليلة السابع والعشرين من رجب، 

كلتاهما بدعة ليس عليهما دليل، ولم يثبت عنه صلى الله عليه وسلم، أن ليلة السابع والعشرين من رجب، هي ليلة الإسراء والمعراج، 

وما جاء فيها من بعض الأحاديث غير صحيح عند أهل العلم ولو ثبت أنها ليلة المعراج، لم يجز الاحتفال بها؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم، لم يحتفل بها ولا أصحابه، 

وهم القدوة، والله سبحانه يقول: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِيهِمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} (سورة الممتحنة:6). 

يعني: في الفعل والترك، فما ترك نترك، وإذا فعل فعلنا، عليه الصلاة والسلام، أو الاحتفال بالمولد النبوي في اثني عشر ربيع الأول، أو بالموالد الأخرى، للبدوي أو للحسين أو لعبد القادر الجيلاني، لا يجوز، وكله تشبه باليهود والنصارى، في أعيادهم ونهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن التشبه بهم «من تشبه بقوم فهو منهم» 

فلا يليق بالمسلمين أن يتشبهوا بأعداء الله، في هذه الأمور ولا في غيرها، ولو كان الاحتفال بليلة النصف من شعبان أمرًا مشروعًا، لبادر إليه سيد ولد آدم، وأفضل الخلق الله وخاتم رسل الله عليه الصلاة والسلام، ولشرعه لأمته وعلمهم إياه؛ لأنه أنصح الناس، وهو الناصح الأمين عليه الصلاة والسلام، 

ولو فعل لنقله الصحابة رضي الله عنهم، ولو فعلوه لفعله التابعون، ثم أتباع التابعين، فلما لم يفعلوا ذلك ومرت القرون الثلاثة المفضلة، 

لم يقع فيها احتفال بمولد، ولا ليلة النصف من شعبان، ولا في ليلة السابع والعشرين من رجب، علم أن ذلك من البدع التي أحدثها الناس. 

📚 المصدر : المنتقى  لابن باز رحمه  الله نور على الدرب ( 3/ 106).

============

 🔲 جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها .

اقرأ المزيد

حكم تعويد الأبناء للصلاة مع الجماعة

س: عندي أولاد يتامى، وأنا عمهم في بيت واحد، وأحضهم على مداومة الصلاة، وفي صلاة الفجر لا يصلون مع الجماعة، ويصلونها في الصباح، فما العمل أطردهم من المنزل ، أو ماذا أفعل مع العلم أنهم لا يوجد لهم أحد غيري؟
ج: عليك أن تقوم عليهم ولو بالضرب حتى يستقيموا ويصلوا مع الجماعة الفجر، ولا تتساهل معهم فإن عصوا فاطردهم إذا صاروا مكلفين، اطردهم حتى يصلوا لمصلحة أنفسهم، لا تتساهل معهم أبدًا وإن استطعت أن تضربهم فاضربهم، حتى يستقيموا ويصلوا مع الناس. النبي صلى الله عليه وسلم يقول في الحديث الصحيح:  مروا

(الجزء رقم : 29، الصفحة رقم: 205)

أولادكم بالصلاة لسبع واضربوهم عليها لعشر  وإذا كانوا بالغين فهو أشد، يستحقون أن يستتابوا، الذي لا يصليها إلا بعد طلوع الشمس ما صلاها، لازم أن يصليها في الوقت، ولا بد أن يصليها مع الجماعة في المسجد، لا يجوز التساهل مع هؤلاء سواء كانوا أبناء لك أو أبناء لأخيك أو أي إنسان عندك.

اقرأ المزيد

هل تجوز الاستخارة بدون صلاة الركعتين؟

📝هل تجوز الاستخارة بدون صلاة ركعتين, أو بدون وضوء، وهل يجوز للحائض, والنفساء أن تستخير؟

 نعم تستحب الاستخارة ولو بدون صلاة، كونه يسأل ربه ويستخير ربه سواء كانت امرأة أو رجل سواء كانت حائض أو ما هي حائض كل ذلك لا بأس، لكن إذا كان بعد الصلاة يكون أفضل، تكون الاستخارة بصلاة عملاً بالسنة، فيصلي ركعتين، ثم يسأل ربه ويستخير ربه سواء رجل أو امرأة, 

لكن إذا كانت حائضاً أو كان الأمر مستعجلاً واستخار بدون صلاة فلا بأس، يسأل ربه والحمد لله ،الله يقول: ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ (غافر: من الآية60)، والاستخارة دعاء، توجه إلى الله.

📚 الشيخ عبدالعزيز بن باز  - http://www.binbaz.org.sa/node/20949

اقرأ المزيد